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大約在三個星期前﹐伊拉克的新聞紙上宣佈一條令人吃驚的消息﹕伊拉克國王的王子出現了﹗ 他的名字叫謝里夫•阿里﹐是四十五年前﹐伊拉克國王費薩爾二世在政變中倒臺並被處死﹐他的家屬逃出國外時帶走到一個兩歲嬰兒。 他是前國王的堂弟﹐在英國受教育並且利用國王家族的財產成為一名大股票投資公司的經理。 現在伊拉克出現了一小部份“保皇黨人”﹐在報紙上寫文章﹐要擁戴他恢復哈希姆王朝﹐領導伊拉克的重建和改革。
依仗他個人的萬貫家財﹐謝里夫•阿里召集了一些人為他搖旗吶喊﹐“開展君主制憲政運動”﹐把這個在國外發財致富伊拉克民眾十分陌生的英國人扶上國王寶座﹐維持社會治安﹐為民造福。 他本人也積極行動﹐組織記者招待會﹐發表施政演說。
他說﹕“大部份伊拉克人民認為君主立憲是最好的體制﹐現代社會的最佳選擇﹐可以充當團結全國人民中立的保護傘﹐給大家帶來和平的希望。” 他說﹕“一旦有了這個最好的體制﹐伊拉克人民不會再有動蕩和艱難。”
這好像是一場鬧劇﹐但是這位王子的出現勾引伊拉克的老人們想起許多舊事。 第一次世界大戰結束﹐屬於奧斯曼伊斯蘭帝國的伊拉克被英國佔有﹐成為英國的殖民地﹐但是遭到伊拉克人民的浴血抵抗。 英國政府便從麥加哈希姆貴族中物色了一名破落子弟費薩爾﹐指示他充當英國的代理人費薩爾﹐並且仿照英國的君主制封他為伊拉克王。 費薩爾家族的殘暴統治激起民憤﹐在英國主人那裡也失寵﹐1958年的一場軍事政變﹐把費薩爾二世拉下馬﹐在巴格達的大街上被拖死。 以後的伊拉克歷史﹐又經歷了多次在外國干預下的政變和換馬﹐恰如美國從1979年利用薩達姆一樣﹐殖民國政府不滿意就輕易策劃一次政變或武裝入侵﹐要伊拉克傀儡政府更換新首腦。 說到底﹐哈希姆家族只不過是英國在伊拉克人民抗戰的熱潮中尋找的一個傀儡﹐他們從來沒有對伊拉克文化和人民有過任何貢獻和功勞﹐因此﹐謝里夫•阿里的出現﹐大家只是嗤之以鼻﹐不會太在意。 謝里夫本人是個在英國混得很得意的投資商人﹐他把這次行動也無非是看作一次賭博或股票投資﹐如果弄巧成真﹐他很願意玩一把國王的游戲﹐如果輸了﹐也等於花點錢玩耍一次。
他玩得很認真﹐一來到他毫無一點印象的“祖國”就發表救國綱領﹐他說﹕“我建議﹐伊拉克政府將是一個專家治國的制度﹐我們用不著政治家來玩弄政治﹐可以直接請來各方面的專家﹐治理戰爭帶來的創傷。 我們不需要選舉﹐因為被選出來的代表們﹐各執己見﹐關係很緊張﹐他們都是濫竽充數﹐不懂治國。”
他說﹕“恢復王朝絕不是倒退﹐而是進步﹐因為有了一個穩定的､強有力的領導﹐我們要實行西方的民主制度。 西方的君主制為什麼能保證公民的民主﹐因為穩定﹐代表權威和國家的力量﹐而民選的政府都不行﹐都很脆弱。” 他說﹐他的父親曾經在費薩爾國王政府中擔任財政部長﹐開闢了伊拉克歷史上的“黃金時代”﹔他當然沒有說有多數伊拉克人民的血汗財富被他父親盜出國外使他成為英國富商。
謝里夫指示他的小集團工作人員在巴格達到處張貼廣告和他的領袖像﹐每張照片上都有一句口號﹐如“伊拉克的希望來到了﹗” “只有君主制才能保證人人平等﹗”“國王能夠解決伊拉克的危機﹗”
西方政府對謝里夫的出現沒有表現熱情﹐美國的軍方代表只是對他們的行動監視﹐而沒有正式表態。 佔伊拉克人口60%的什葉派穆斯林對他很冷淡﹐因為他們對哈希姆家族代表遜尼穆斯林的統治時期記憶猶新﹐絕不希望這個臭名昭著的王朝復辟。
庫爾德民族最感興趣的是如何獲得他們的高度自治或獨立﹐如果來了一個國王﹐必然是獨裁者﹐他們成為國王的奴隸﹐過去他們吃過這個苦頭。 普通的伊拉克民眾在閑談中提到謝里夫﹐他們弄不清他是屬於“外來”的､還是“內部”的人。
倫敦大學的中東問題專家查爾斯•特利普教授在電話採訪中評論說﹕“今日的絕大部份伊拉克人出生在王朝倒臺之後﹐對君主制沒有一點印象﹐也不會有好感。 謝里夫的出現如同天上掉下的一個神話人物﹐他提出的建國綱領也都是離題萬里的空談。”
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